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如果说本世纪最伟大的发明是互联网、克隆技术以及苹果系列产品,那么次之的则是星座研究、婚恋节目以及大大小小的八卦测试、恋爱指导书.

上课期间,只要任课老师眼神够尖,总能在五十多人的班级里发现有三分之一的学生在看课外书,三分之一的学生在流哈喇子,余下的三分之一则老实本分地在认真抄写课堂笔记.

而上交上来的课外书里绝大部分是杂志,以明星绯闻和俗烂言情两类为主,这两种杂志也有交集,那便是各种奇葩的星座测试、告白秘籍.

上交的杂志从来都是有去无回,无非是“被扔到垃圾箱然后被捡废品老奶奶捆成一沓当废纸卖了”“被老师拿走后她自己躲在角落里偷偷看呢”这两种命运.

办公室里,一摞杂志耸做到很高.年轻女老师们课下无事也喜欢从中挑选自己喜欢的翻阅,纯当打发无聊时间.偶尔有学生忘敲门直接进来,老师们则迅速把拿在手里的杂志盖在办公桌上,脸抹了胭脂一般红.
当然也有一些课外书即便是上课拿出来翻看,老师一般也会当作没看见.如果是在她眼皮底下翻阅,老师也只是干咳一声或者用纤纤素手轻轻敲下学生桌角,不会拿到台面上讲.

享受这样待遇的书,一般是《XX强化训练》《XX学习法》《XX励志故事》等等.

02

“孔子说:‘凡事预则立,不预则废.’每一个同学都希望在考试中取做到好成绩,要实现它,必须脚踏实地、有计划有步骤地去学习,要从实际出发安排好学习时间和学习内容等在实施计划中,每克服一个困难,完成一个任务,你就会在享受胜利喜悦的同时增强克服困难的信心和勇气等你的意志力会做到到锻炼和提高等”

课间,欧阳若愚一边翻看着红色封面的课外书,一边认真地在笔记本上做着摘抄.

甄处丘和安蓓莉都凑了过来,欧阳若愚迅速侧到另一边继续誊写着书里的内容.

安蓓莉伸长脖子看到红色封皮上印着几个学生模样的头像,穿戴整齐,多数都戴着眼镜,好学生那样.再瞅一眼书名,金色字体,赫然写着“中考状元学习法”.

“天啊,小鱼,你从什么时候品位提升了,看起这种书?”安蓓莉惊讶说道.

“什么书?”甄处丘拉着安蓓莉问.

安蓓莉凑过去,咬着她的耳朵说了几个字,甄處丘嘴巴立马张成了一个圆.

“是等被多老师请去喝茶后的结果,还是受了挫折?”甄处丘用肩膀碰了碰欧阳若愚.

“哪有,只是因为等我等”欧阳若愚不愿将里面的家庭原因告诉外人——即便是闺密,也不例外,便含糊回答,“是因为我等不想自己的排名太靠后,被前面一堆人压着,好好的心情都被压坏了.”

“呃等是为了想接近心里的某人吧,最好自己的名字可以和他并排,对吧?”安蓓莉向着欧阳若愚挑了挑眉毛.

“才不是咧,是因为等”欧阳若愚还是忍住了,没有说出来,“不和你们说了!”

欧阳若愚继续对着那本课桌大的《中考状元学习法》看着,上面写道:“成绩好的同学和成绩差的同学的差异,最重要的一点就是好同学都有比较明确具体的学习计划等在制订学习计划时,必须将学习与其他各项活动统筹安排,除了学习、吃饭、睡觉等内容不可少外,应该把娱乐和锻炼时间也计算在内.另外,也别忘了给自己留一点与朋友和家人谈天的时间,看电视和欣赏音乐的时间等一天的活动富有变化,各有固定的时间和步骤,过一种健康、有规律的生活,这是有效学习的基础等”

甄处丘和安蓓莉无趣地看着欧阳若愚,下巴一扬,撇过身去,两人钻研起自己感兴趣的事情——八卦测试.

下一秒,两人回头看见欧阳若愚还在聚精会神看书.仿佛是见不做到自己闺密“脱胎换骨”,安蓓莉凑到甄处丘的耳边,说了一通话.

两人密谋似的,脸上露出会心的笑,随即又往欧阳若愚那边挪去,调高音量,生怕别人听不到似的相互说着——

“丘丘,你知道吗,虽然这些测试结果很奇怪,但蛮灵的,九年级有个学姐上一周终于在她要毕业之前告白成功了,据说是用这上面教的一种方法等”安蓓莉故意装出一副认真翻书的样子.

“什么方法呢?莉莉你快说啦!”甄处丘附和着说道,但语气造作,基本没有表演天赋.

“找到了,这个等你只要用荧光笔把你喜欢的人的名字写在粉色的纸上,然后吻一下,搓成一团扔出窗户就可以,但高度必须达到二层楼以上.”

“那我们这里不是正好?”

“是啊,丘丘你好聪明.但记做到不要把这个方法告诉别人哦,免做到好看的男生,特别是像马里奥、许雅正这样的,改天就全都被人抢走了.”

“哈哈等”

当欧阳若愚决定要好好学习争取提高自己成绩的时候,似乎一切都无法阻挡她前进的决心.但是,当她耳根子听到那个熟悉的人名时,腹中鼓足的勇气瞬间又被放了出来.

她觉做到自己成了一个被针扎到的轮胎,瞬间瘪了下去,转头向安蓓莉和甄处丘看去,两姐妹像装了感应设备似的也瞧过来,欧阳若愚又慌张地急忙别过脸去.

此刻,少女已无心再对着学习方法书上面“听课中的‘三到’:心到、眼到、手到等”“挤时间的四个技巧”这些内容.
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在清末民初的文学注重的是民族、国家、个人的关系,家庭小说就成为了这三者间的桥梁.在这样的环境下,清朝末期的报刊中出现了家庭小说专栏,并且在民初规模逐渐扩大.以《中华妇女界》为例,创刊于1915年,其作者都是男性,关注于女性的教育及品德的形成,希望通过报刊对女性形象进行塑造,并利用报刊作为传播的媒介,来进行理想化家庭的塑造.其实这类刊物的兴起,反映了当时的社会的需求.
清末民初的环境萌发了家庭小说专栏,自从机械铅印技术来到中国后,西方的不少思想、技术、物品传入到中国,给清末民初思想界、知识界进行大量创刊建报活动提供了有利的技术与思想支撑,因此很多女性杂志也是应运而生.

《中华妇女界》于1915年1月25日创刊,但是持续出版的时间很短,仅仅出了18期,一共一年零六个月.虽然它的影响力比不上《妇女杂志》,但是还是具有其特殊的意义,尤其是其中显现的女性问题也是值得研究的.

一、《中华妇女界》注重女性在家庭中的教育和地位

《中华妇女界》注重家庭的教育思想和家庭的先进观念.其开创人陆费逵认为家庭是男和女组成的,其国家也是一样,如果一个国家的制度有碍于女,这个国家也就几乎没有制度了.《中华妇女界》从一开始创刊,就开始刊登家庭小说.《中华妇女界》在关于女性问题方面,没有仅仅只是关注于中国,还将古今中外的姿态选择需要的予以刊登.将中国传统的妇德予以保留,将西方的新知识、新的生活方式予以引入,让读者关注中国女性、西方女性的教育、职业、生活状况.《中华妇女界》注重女性教育、兼顾文学、艺术等方面的内容.其定位就是女性教育.从女性教育方面来看,通过论说来讨论女性教育的必要性、目的及内容,在杂志中刊登了不少极具学理性、實用性的文章和科普知识.除了对于实用知识的传播和对女性教育的论证以外,刊登了不少的文学艺术作品,如书画作品、小说、人物传记、诗词散文等等.

二、《中华妇女界》使用影像传播手段,展现新女性的新生活

清末民初大量杂志都喜欢刊登很多的摄影图片,而《中华妇女界》也不例外,延用了传统,刊登了大量的摄影图片,利用这种直观的形式来向大众展现新女性努力生活的典范.《中华妇女界》当中刊登的影像图片大部分都是纪实摄影,虽然《中华妇女界》仅仅出版了18期,但是在出版期间所使用的影像图画每期基本上就占用了差不多13页,给读者以深刻的印象.这些纪实影像包含了很多方面,有对中国的女性教育工作者、知识女性、女学生等等,这些作品选择了具有代表性的女性还在影像图画下面加以文字说明予以说明,如在《中华妇女界》的第一卷第一期就刊登了《上海圣玛利亚书院毕业生周玉莲女士摄影》、《中华妇女界》第一卷第三期《吴江私立爱德女校钱淑云水彩画》、《中华妇女界》第二卷第一期刊登了“刘淑范”女士的照片等等用影像图片的形式将知识女性的形象展示给世人,还有就是展示女学生的一些学习、日常、集体方面的摄影,这类作品在《中华妇女界》里面占有一定的比例,如《中华妇女界》第一卷第三期的《湖南私立周南女子师范学校附属高等小学学生移植摄影》展现了女学生集体从事农业学习的情况、《中华妇女界》第一卷第十期的《吴江私立爱德女学校舞蹈摄影》展现的是女学生集体学习舞蹈的真实情境.这类影像图片真实地展现了当时的女性受教育的真实情况.此外,还有一些影像图片展现了当时新女性的日常生活新方式,如新的物品、结婚照、家庭生活照等等,在《中华妇女界》的第一卷第四期刊登过的《最流行之照相织物》、《世界有名之饰物》等等,向人们展示当时的中西方之间的差异和流行趋势,还有就是对于知识女性的家庭生活的一些影像图片来展现新女性的家庭生活,展现给读者一些中产阶级的家庭生活琐碎.如《唐谢耀钧女士家庭生活摄影》通过组图的形式给读者展示了一位接受了新式教育的新女性在家庭生活中所扮演的角色.更是增添了恰如其分的注释,“女士为留英高等实业学校毕业生唐锐元之夫人,曾肆业于上海爱国女学.善书画、通英文,下列唐君自摄照片八种,即为女士日常生活状况,在今日女学方兴之期,若女士者能活用其学识,能力无疚其为主妇之责任,洵有志改良家庭之好模范,而亦足以表示社会进步之气象者也”.其实表达的就是新生活的典范就是要理想的家庭主妇既要有新知识,又要能够为家务劳动而尽力.此外,在《中华妇女界》中除了有中国的新女性的形象以外,影像图片中还使用了外国女性的照片,将外国女性的学习、生活方式和中国女性相比较,满足读者对于中国境外的其他文明的一种新奇的心理.总的来说,《中华妇女界》利用现代摄影技术进行了比文字更为直观的展示方式,让杂志的读者能够更加直观的接受新的事物,认识到当时新女性的新生活.

总而言之,在民国初期的《中华妇女界》这类商业期刊的诞生其实就是对新生活、新女性的塑造,其实,这是一种思想意识和知识启蒙的传统,塑造出近代的新女性形象,但是这样的发展内涵是伴随着社会发展、政治形势的变化而变化的,发展到后面,女性杂志一般都规避女权运动、女权等比较敏感的话题,而专注于知识启蒙、教育、生活等方面来塑造新生活中的典范.
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